本文解释了《道德经》中的古语“形而上者谓之道,形而下者谓之器”的意义，强调了道和器之间、生命和物质之间的相互依存关系。
“形而上者谓之道,形而下者谓之器”是一句引自《道德经》的古语，其意思是指生命与物质之间的关系，也可以理解为道和器之间的关系。
形而上与形而下
“形而上”指的是无形的、超越物质的东西，例如精神、灵魂、道、真理等；“形而下”则指的是有形的、物质的、可以感知的事物，例如器物、身体等。
道与器
在古代中国哲学中，道是一种超越性的存在，是一种无始无终的存在，是一种无形无相的存在，是宇宙万物的根源。而器则是物质的存在，是有形的、可以触摸、感知的东西。道是器的根本，没有道就没有器。
意义
这句话的意思是，道是超越物质的存在，是宇宙的根源，是高于器物的存在。而器物则是道的具体表现，是道在物质世界中的体现。道是器物的本质，没有道的存在，就没有器物的存在。
这句话也可以理解为，形而上的东西是超越形而下的东西的，形而下的东西依赖于形而上的东西的存在。在生命与物质的关系中，生命是超越物质的存在，是物质的本质；而物质则是生命的具体体现，是生命在物质世界中的表现。生命是物质的根本，没有生命的存在，就没有物质的存在。
总之，这句话传达的是生命和物质之间的关系，以及道和器之间的关系，强调了两者的相互依存关系。